Thầy Phạm Xuân Hào đại học Cần Thơ bị bắt vì chống giao đặc khu cho Trung Quốc

ĐÂY LÀ THẦY HÀO

Thầy Hào là kiến trúc sư, thạc sỹ, giảng viên Khoa Công nghệ của Trường đại học Cần Thơ. Thầy sinh năm 1965. Ngày 29 vừa qua, Toà Án Cần Thơ đã xét xử 12 tháng tù giam đối với Thầy Hào vì thầy sử dụng mạng xã hội Facebook chia sẻ đăng tải quan điểm của Thầy, với tội danh “lợi dụng các quyền tự do dân chủ…”

Thầy chỉ nêu ra các vấn đề bất công trong xã hội, nhất là năm 2018, thầy chia sẻ nhiều bài viết để chống lại Luật Đặc Khu (luật bán nước) hay chia sẻ các bài viết mục đích xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn, công bằng hơn.

Chỉ vì lên tiếng nói cho công bằng, mà nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam bắt giam bỏ tù một nhân sĩ trí thức yêu nước đến như thế.

Trong khi quốc hội đang hỏi người tài ở đâu? Mà lại có hành xử bắt giam bỏ tù người tài người giỏi vậy thì hỏi làm gì?

Đi vào tù tìm Trần Huỳnh Duy Thức và Thầy Hào về mà giúp nước đi.

Phạm Minh Vũ

Khi giảng viên bị nhà trường bóc lột thậm tệ

VƠ BÈO VẠT TÉP VÀ ĐÀY ĐỌA GIẢNG VIÊN

Tôi đã phát biểu trước Hiệu trưởng, trong Hội nghị công chức – viên chức và buộc phải nói ở đây. Là chuyện Trường Đai học Quy Nhơn vơ bèo vạt tép hệ đại học ngoài chính quy và đày đọa thân phận giảng viên chúng tôi.

Do thống trị địa bàn 7 tỉnh miền Trung và Tây Nguyên, Trường Đại học Quy Nhơn thuộc các trường từng có số lượng đào tạo hệ ngoài chính quy gấp nhiều lần chính quy và đạt mức cao nhất nước. Như khoa chúng tôi, giảng viên phải đi dạy suốt 3 tháng hè, kể cả dạy xen Thứ Bảy, Chủ Nhật trong hai học kỳ của chính quy. Tôi dạy học gần 30 năm không biết nghỉ phép là gì.

Dạy nhiều thì tiền nhiều, ngoài tiền nhà trường chi trả, nhiều giảng viên bòn rút từ bữa ăn, tiền phong bì, quà cáp của học viên một cách đê tiện, cho nên nhiều người ham, thậm chí có người sẵn sàng bỏ mạng vì tai nạn giao thông.

Tôi không ham nhưng vì cương vị trưởng bộ môn, ngoài mời người ta dạy cho, tôi phải tham gia phần lớn vì trách nhiệm và nghĩa vụ theo lệnh cấp trên. Và tôi thật sự bất bình khi bị ràng buộc trách nhiệm, một thứ trách nhiệm… vô đạo đức.

Vô đạo đức vì đào tạo ngoài chính quy không đảm bảo chất lượng, trái luật, sai quy chế, và có hại đối với xã hội, nhất là bất công đối với sinh viên chính quy. Cách tổ chức dạy học hệ ngoài chính quy không đảm bảo thời gian (mỗi ngày 10 tiết trên giấy tờ nhưng chỉ dạy khoảng 6 tiết, quy định 3 ngày 30 tiết nhưng có trách nhiệm hết mình cũng chỉ dạy được 2 ngày rưỡi hoặc 2 ngày). Học viên chủ yếu đi học đối phó, thi đối phó để lấy bằng, kể cả hiện tượng thuê người học thay, thi thay và giảng viên chấm bài toàn phải cho đậu hoặc điểm cao. Trong khi Quốc hội vừa thông qua Luật Giáo dục đại học sửa đổi với điều luật không phân biệt giá trị văn bằng hệ chính quy và hệ không chính quy. Có bất bình đẳng và vô đạo đức đối với sinh viên chính quy không, khi đầu vào tuyển sinh của sinh viên chính quy được yêu cầu khá cao, học và thi đúng quy chế, nghiêm túc và chặt chẽ hơn. Thật là độc ác với sinh viên chính quy khi các trường đã hợp thức hóa bằng cấp của những giáo viên tại chức, chiếm hết chỗ làm, dẫn đến hàng vạn sinh viên chính quy ra trường rất khó xin việc. Khủng hoảng hệ chính quy một phần bắt đầu từ sự bất bình đẳng đó. Đến lúc người ta nhủ nhau, rằng dại gì học chính quy?

Có thể nói, nhà trường thu tiền học phí hệ ngoài chính quy vô tội vạ, thông báo đầu năm một giá, cuối năm một giá, tăng liên tục, cho đến khi phát bằng cũng đè cổ học viên thu thêm. Tôi gọi đó là hình thức bán bằng với giá độc quyền và cắt cổ khách hàng. Nhưng không ai chịu nghe. Kết quả là không dưới một lần học viên lên mạng tố cáo Trường Đại học Quy Nhơn lừa đảo, dụ học viên vào học giá thấp, sau đó thu giá cao. Không ít địa bàn đã tẩy chay Trường Đại học Quy Nhơn để hợp tác với nơi khác.

Năm nay bị mất nhiều nguồn, Nhà trường đã chuyển sang mở lớp tận vùng sâu vùng xa. Có dấu hiệu các phòng giáo dục cấu kết với các cơ sở đào tạo bắt ép giáo viên đi học. Thời gian đi dạy thì toàn vào ngày nghỉ cuối tuần, Thứ Bảy, Chủ Nhật. Vậy là giảng viên nào có giờ Thứ Sáu và Thứ Hai của chính quy tại trường thì phải bỏ dạy để ưu tiên cho hệ ngoài chính quy. Nếu không thì phải đi đêm. Tôi thử đi một chuyến ra Quảng Ngãi rồi đứng chầu chực trong mưa gió hàng tiếng đồng hồ bên đường quốc lộ chờ xe bus ngược lên huyện Ba Tơ. Bà phó phòng kế hoạch tài chính thay mặt Hiệu trưởng bố thí cho 50 ngàn đồng đi vòng vèo 60 km. Tôi dạy xong ở Ba Tơ về ốm 3 ngày. Đày đọa thân xác đến thế là cùng!

Nay tôi tuyên bố không đi như vậy nữa. Tôi là giảng viên, không phải con buôn hàng ngày rong ruổi trên xe khách hay làm nô lệ ở nhà chứa. Bất ngờ chiều nay, Trưởng khoa yêu cầu tôi phải làm tờ trình về lý do không chịu đi dạy ở vùng sâu vùng xa. Tôi nói tôi có quyền nghỉ Thứ Bảy, Chủ Nhật và ban đêm theo Luật Lao động và không phải làm tờ trình giải trình điều gì vì tôi đã dạy vượt mức. Bài viết này thay cho tờ trình vậy. Hiệu trưởng vẫn đọc hoặc cho người đọc theo dõi hàng ngày, ông sẽ hiểu lý do. Còn nếu không chịu hiểu thì tôi đề nghị ông tự vác thân ông đi Ba Tơ dạy một lần (dạy theo chế độ như chúng tôi chứ đừng đi chơi) cho biết cái thân phận nô lệ của giảng viên mà ông đang “xuất khẩu lao động” đến vùng sâu vùng xa.

Chu Mộng Long

Đất nước vô pháp vô thiên

Thưa các bạn!
Ngày mỗi ngày, chúng ta thường phải chứng kiến những cảnh đau lòng xảy ra trên đất nước của mình mà không ai hiểu được nguyên nhân. Chẳng hạn như những cái chết hết sức phi lí của một em nhỏ hay của những quan chức cấp cao cho đến các nhà báo, một thường dân… Tất cả đều phải nhận những cái chết tức tưởi, đau thương mà không hề được rõ sự thật.

Nhiều người cho rằng ngay từ buổi khai sinh ra “chế độ mới” này, nó đã thuộc về một thế giới khác: hoang dã, vô pháp. Nó tự cho nó là thế lực quyền năng nhất (quyền tối thượng) chi phối toàn xã hội. Nó có thể XÂM HẠI THÂN THỂ bất cứ ai và XÂM HẠI ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI một cách vô đạo nhất, mà lương tâm không hề cấu dứt…

Cái gốc của mọi vấn đề, đó chính là QUYỀN và LỢI của một NHÓM NGƯỜI trong xã hội VÔ PHÁP VÔ THIÊN gây ra. Vô pháp vô thiên sẽ sinh ra độc đoán, độc trị. NHÓM NGƯỜI ấy tự cho mình có cái quyền được cai trị, dạy dỗ, chà đạp, giết chóc người khác, nếu không biết cúi đầu tuân thủ, nếu dám nói ngược, đi ngược lại ý chỉ của họ… Hoặc phe nhóm có thể thanh trừng lẫn nhau để tranh giành quyền lực, hoặc để che giấu tội ác… mà có thể làm mọi điều vô nhân, vô đạo với nhau. Chẳng hạn như cái chết bất đắc kì tử của Thứ trưởng Bộ giáo dục hôm qua và nguồn nước bị nhiễm đầy dầu nhớt của Hà Nội cả tuần nay, do hai kẻ được thuê đổ dầu nhớt thải xuống đầu nguồn… giết hại không chỉ một công ti mà còn XÂM HẠI đến đời sống, sức khoẻ, tính mạng của cả triệu người sống
giữa Thủ đô.

Vâng! Thế nên, từ thuở “khai sinh lập ấp” cho đến giờ, những cái chết, sự mất tích hay bắt bớ, tù đày… của người này, người kia… đều nằm trong thuyết âm mưu và sự đồn đoán mà không rõ nguyên nhân. Nhưng đau thương nhất là những cái chết của những con người chân chính, những tư tưởng tiến bộ muốn cải tổ đất nước trở nên hoà bình, bác ái, phát triển… thì đều bị thủ tiêu một cách bí hiểm, oan khuất… Một đất nước vô pháp vô thiên thì người chịu nhiều đau khổ nhất là tầng lớp thấp cổ bé họng.

(Ảnh dưới: Nơi ông An rớt xuống và quyết định ông kí 13 quan chức vi phạm kỉ luật + danh sách kèm theo. Nhưng sau đó đã bị Bộ trưởng Phùng Xuân Nhạ huỷ bỏ, trống đánh xuôi, kèn thổi ngược…)

Lã Minh Luận
18 tháng 10 năm 2019

Thành phố Hồ Chí Minh: Cô giáo đánh học sinh

Cô giáo chủ nhiệm liên tục đánh, véo tai học sinh.

“Bỏ tiền ra cho con đi học, con vào trường bị nhòi não đã đành còn bị cô giáo mất lương tâm đánh đập, hành động này ai chịu trách nhiệm?”- bà Nguyễn Kim Chi, xướng ngôn viên kênh Eva Tivi bình luận.

Ông Trần Nghĩa, học tại đại học Văn Làng nói: “Ở Việt Nam bây giờ ai theo dõi việc học con mình mới hiểu rõ vấn đề. Ở đây giáo viên này sai, nhưng nguyên nhân là do chạy theo thành tích mà hiệu trưởng đã chỉ đạo, tạo áp lực rất lớn cho giáo viên. Nếu không sẽ bị khiển trách, kỷ luật … và ngoài kia còn hàng ngàn bộ hồ sơ tốt nghiệp sư phạm đang xin việc . Trách là trách Nhạ không biết nhục ngồi lì hoài”

Nhắn với ông Nguyễn Gia Kiểng: Nữ Oa, Phục Hy là người Việt

 

 

Ông Nguyễn Gia Kiểng và logo của Tập hợp dân chủ đa nguyên. Ảnh tư liệu

Nữ Oa, Phục Hy là người Việt, văn minh nông nghiệp. Người Hoa từ phương Bắc tràn xuống, là dân du mục nên lnghèo ký ức, lấy luôn Nữ Oa- Phục Hy làm tổ của họ, còn cố ép cho Hoàng Đế dạy cho dân mọi món nông nghiệp. Hỏi, một người thì làm sao biết mọi món nông nghiệp mà dạy dân, và hơn nữa, người giỏi du mục như ông Hoàng Đế thì sẽ dạy dân du mục săn bắn chứ không đủ chuyên môn để dạy dân nông nghiệp.

Năm 2019, tại giảng đường khoa Văn học, trường đại học Khoa học xã hội và nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh (đúng hơn là đại học Văn khoa Sài Gòn), phó giáo sư-tiến sĩ Nguyễn Công Lý khẳng định rằng: Nữ Oa, Phục Hy là người Việt.

Không thể nói Nữ Oa, Phục Hi là người Hoa như Nguyễn Gia Kiểng nói. Hoặc là, ông Kiểng phải trưng ra bằng chứng Phục Hi là người Hoa, điều ông không thể làm được. Hội đồng quốc dân nguyên lão của Việt Nam chưa hề có thông báo nào bảo rằng Phục Hy là người Hán-Mông. Phục Hy chính là một người Việt.

Trước đó, giáo sư triết khoa Lương Kim Định chứng minh rằng Nữ Oa- Phục Hy là người Việt. Gần đây, còn có những bằng chứng về ADN hiện đại củng cố thêm thuyết của Lương Kim Định. Ông Nguyễn Gia Kiểng nên bổ sung thông tin này cho bạn đọc, hoặc là thu hồi sách Tô quốc ăn năn, như công ty Toyota của Nhật thu hồi các sản phẩm xe hơi bị lỗi.

Trong cuốn Tổ quốc ăn năn, ông Nguyễn Gia Kiểng viết: “Nho giáo là một hệ thống giáo dục và đào tạo những người phục vụ cho các vua chúa, vua nhà Chu cũng như các vua chư hầu”. Xin thưa với ông Nguyễn Gia Kiểng rằng, hệ thống giáo dục và đào tạo những người phục vụ cho các vua chúa, vua nhà Chu cũng như các vua chư hầu là Pháp gia. Khổng Tử là một nhà cách mạng, vua độc tài rất ghét ông, đời nhà Tần chôn sống những Nho sĩ chân chính, là đệ tử của ông. Nguyễn Gia Kiểng kéo theo cả Tập hợp dân chủ đa nguyên hiểu sai về triết Nho, một thứ triết cao viễn nhất mà nhân loại có thể nghĩ ra được. (Không tính những thuyết từ bên trên, bên ngoài con người ụp vào).

Nguyễn Gia Kiểng viết: ” Chữ “Nho” trong tiếng Trung Quốc gồm một chữ “Nhân”, có nghĩa là người, bên cạnh một chữ “Nhu”, có nghĩa là cần thiết. Như vậy “nho” có nghĩa là người cần thiết để giúp các vua chúa trị nước. Cần hiểu rõ như vậy để đừng ngộ nhận coi Nho Giáo là một triết lý. Nho Giáo chỉ là sự giảng dạy những đức tính và kiến thức phải có để được chọn ra làm quan ; nói theo ngôn ngữ ngày nay, đó là một chương trình đào tạo công chức.” Đây là một sự gian lận học thuật, Nguyễn Gia Kiểng đánh lừa những người không học chữ tượng hình: Chữ Hán ( tạm sử dụng danh hiệu này) ghi Nho là 儒 , bao gồm bên trái là bộ Nhân đứng (亻) , bên phải chữ Nhu 需 . Nhu có nghĩa là chờ đợi. Trong chữ Nhu ( chờ đợi) lại có bộ Vũ (雨 ) nghĩa là Mưa. Vậy Nho có nghĩa là người đang đứng đợi mưa. Bản thân Khổng Tử cũng chờ một đạo, sáng nghe rồi tối chết cũng cam lòng, gọi là “triêu văn đạo”.

Tiếp theo, Phục Hi không phải là thầy bói. Phục Hi là triết gia. Triết là tổng chỉ huy của mọi ngành trong xã hội, là tổng công an chống lại những điều quá đáng. Việc xuất hiện các thầy bói khoác áo Nho gia sau này giống như việc các đạo sĩ bảo mình là đệ tử của Lão Tử. Lão Tử không dạy cho làm thuật, Lão Tử chỉ làm triết lý mà thôi và sau này triết lý bị đốc ra tôn giáo. Nguyễn Gia Kiểng nói Phục Hi là thầy bói là nói liều, nếu hiểu sâu về Dịch Kinh mới biết đó là triết lý chứ không phải là bói toán thường nghiệm.

Ông Kiểng viết: “Đối với Nho Giáo, Khổng Tử không sáng tác gì cả. Đóng góp của ông không đáng kể so với Mạnh Tử…” Người đời tưởng thầy Mạnh giỏi hơn thầy Khổng, hỏi thầy Mạnh thì thầy Mạnh trả lời rằng thầy Khổng giỏi hơn (Tự hữu sinh dân dĩ lai, vị hữu Khổng Tử- Tự ngày có người về sau chưa có ai giỏi hơn Khổng Tử).

Về thái độ với vua, Khổng kính trọng, nhưng lúc vua hoang đàng thì theo Khổng, giết một hôn quân cũng giống như giết một tên lê dân. Trong Kinh Thư thậm chí Khổng còn chép đoạn ông Thành Thang diệt vua Trụ với niềm phấn khích. Đang khi đó, ở bên Tây, giết vua bị coi như phạm thánh. Nguyễn Gia Kiểng bảo “Nho giáo vẫn là một hệ thống ý thức tôn trọng chế độ quân chủ cực quyền, bảo thủ và bất dung”. Điều này chưa có chứng minh. Người đời nghe nói: “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung.” Khổng không nói vậy, đừng có đổ cho Khổng. Khổng nói: “Quân tử thời trung”.

Nghiệp đoàn sinh viên Việt Nam tôn trọng ông Nguyễn Gia Kiểng trong việc xây dựng được nhiều viện cô nhi (nhà cho trẻ mồ côi) ở Việt Nam. Nhưng chúng tôi không chấp nhận việc ông Kiểng chỉ trích triết Việt khi không đưa ra được những dẫn chứng khoa học. Nhận xét về triết Khổng- triết Nữ Oa-Phục Hy sai lầm là giết chết hồn Việt tộc. Như vậy chẳng khác gì đảng cộng sản Trung Quốc nói rằng: “Khổng Khâu nghiết phẫn chi học”, nghĩa là cái học của Khổng Tử là cái học ăn cứt. Vì sao vậy? Vì Khổng giáo dục cho con cháu yêu mến ông bà, mà như thế thì làm sao Mao Trạch Đông làm được cải cách ruộng đất giết địa chủ, bắt con cháu đấu tố ông bà cho đến chết cho được? Người mà các bạn muốn chửi là Pháp gia, các bạn chửi lộn sang ông cha của mình.

Các tổ chức đưa lại tin như Nhật Ký Yêu nước hay Trịnh Hữu Long-Luật khoa Tạp Chí thì chúng tôi không yêu cầu trả lời bởi đây chỉ là những tổ chức truyền thông bề mặt, thấy bậc cha chú như ông Kiểng nói thì liền tin ngay, chưa hề qua kiểm chứng, chưa hề đối chiếu tư liệu gốc. Nhưng chúng tôi sẽ gửi bài này đến nguồn phát ra bài luận của ông Nguyễn Gia Kiểng. Yêu cầu tác giả sách Tổ quốc ăn năn, tác giả Nguyễn Gia Kiểng và Tập hợp dân chủ đa nguyên hồi âm.

Đính kèm: Bản đồ của Liên bang Bách Việt.

70508040_385703392308072_9075070191968190464_n.jpg
Sài Gòn, ngày 04 tháng 10 năm 2019.
Nghiệp đoàn sinh viên Việt Nam.

Email liên lạc: nghiepdoansinhvien@gmail.com

Huyện EA H’Leo, Đăk Lăk không áp dụng thông tư 03/2018-TT-BNV xét tuyển dụng đặc cách cho giáo viên hợp đồng dài hạn từ 5 năm trở lên?

Vừa qua, một số giáo viên diện hợp đồng dài hạn trên 5 năm ở huyện Ea H’Leo, Daklak xác định họ thuộc đối tượng viên chức được xét tuyển theo Thông tư 03/2019 nhưng UBND huyện chỉ gửi thông báo thi tuyển chứ không thấy xét tuyển nên đã đến gặp tôi để tư vấn, tôi đã hướng dẫn họ làm đơn kiến nghị, tuy nhiên đến nay họ chưa được nhận văn bản trả lời của UBND huyện, không biết chủ tịch huyện có chỉ đạo gì không?

Đọc tiếp “Huyện EA H’Leo, Đăk Lăk không áp dụng thông tư 03/2018-TT-BNV xét tuyển dụng đặc cách cho giáo viên hợp đồng dài hạn từ 5 năm trở lên?”