Có nên dạy trẻ biết đọc, viết trước khi vào lớp 1?

Đặng Phước

Ngày 03/10/2020, Báo VnEpress có bài “Lớp 1 học nhàn vì con tôi biết chữ từ lớp chồi” trong đó bài báo tổng hợp ý kiến của các phụ huynh có con vào học Lớp 1 với bộ SGK theo chương trình mới, đa số các ý kiến độc giả đều cho rằng cần phải cho con học trước mới theo kịp chương trình, có phụ huynh còn hối hận vì đã không biết để cho con mình học trước (?) Có phụ huynh chia sẻ: “Cháu nhà tôi năm nay vào lớp 1 mà học cũng rất nhàn vì bé đã học đọc viết từ lớp chồi rồi. Tôi cho học trước chẳng phải ham thành tích gì, mà do đã thấy trước cái tình trạng vô lớp 1 là cô trò sẽ chạy đua nước rút”

Ảnh minh họa (sưu tầm)

Vậy có nên dạy trẻ biết đọc, biết viết trước khi vào lớp Một? Nguyên nhân nào phụ huynh bắt con mình phải biết đọc, biết viết trước khi vào lớp Một? Chúng ta cùng kiến giải dưới lăng kính của những nghiên cứu đã được công bố của các nhà khoa học giáo dục trên thế giới.

Trước hết, theo các nhà giáo dục học, người ta chia thời kỳ phát triển của con người thành nhiều giai đoạn, trong đó trẻ em lứa tuổi mầm non (<6 tuổi) gọi là giai đoạn trước tuổi học.

Xét về đặc điểm phát triển tâm sinh lý độ tuổi, các nhà khoa học đã nghiên cứu và chỉ ra rằng lứa tuổi mầm non là lứa tuổi chơi để học, có nghĩa là mọi hoạt động mà trẻ tìm hiểu khám phá từ môi trường sống để làm quen chuẩn bị hành trang hoà nhập vào đời sống xã hội được tổ chức dưới dạng các trò chơi, những mẫu chuyện kể, những tình huống nhẹ nhàng vừa sức do cô giáo tạo ra để trẻ tập ứng xử nhằm hình thành nhân cách ban đầu cho các cháu …

Riêng về chữ viết, lứa tuổi mầm non không đặt ra vấn đề dạy trẻ ghép từ hoặc viết chữ. Đến độ tuổi lớp Lá (5- 6 tuổi) thông qua các trò chơi, cô giáo hướng dẫn cho trẻ tập làm quen với mặt chữ và tập đồ (tập tô) các nét của chữ viết để rèn luyện dần hoạt động của cơ tay và dần hình thành kỹ năng cầm bút và tư thế ngồi đúng phương pháp. Tại sao như vậy? Bởi vì ở lứa tuổi này, sức tập trung chú ý của trẻ còn thấp, hệ cơ xương còn mềm yếu … nếu bắt trẻ ngồi nhiều sẽ gây mệt mỏi dẫn đến ngồi sai tư thế ngồi và cầm bút rất dễ gây hậu quả xấu cho sự phát triển bình thường của trẻ như vẹo xương sống, lệch xương vai …. Thật là sai lầm và độc ác khi bắt trẻ ngồi còng lưng viết chữ chỉ để thoả mãn mong muốn của người lớn mà cướp mất tuổi thơ trong sáng, hồn nhiên của trẻ.

Con tôi thời còn học mẫu giáo ở trường công lập, đến khi cháu học lớp Lá (5 – 6 tuổi) cô giáo hướng dẫn tập đồ nét chữ, trong khi những trẻ khác cô giao cho đồ 3 trang vở, riêng con tôi, tôi yêu cầu cô chỉ cho cháu tập đồ 1 trang mà thôi, chủ yếu cho cháu chơi. Có một sự khác biệt, con trai tôi thuận tay trái, cô giáo bảo nên sửa đổi cho cháu cầm bút sang tay phải nhưng tôi không đồng ý, tôi bảo cứ để cháu làm theo cách của nó. Để hướng dẫn cho con, tôi mua quyển sách: “Khi con bạn thuận tay trái” của tác giả Igor Makariev (Biên dịch: Thanh Hương) đọc và photo trang sách hướng dẫn trẻ thuận tay trái cầm bút để gửi cho cô giáo và đề nghị cô giáo hướng dẫn cho cháu cách cầm bút theo nội dung của sách. Ở tuổi mẫu giáo con tôi học như vậy cho đến khi lên lớp 1, vài tuần đầu cháu học thua các bạn nhưng khoảng tuần thứ 4 trở đi cháu đã theo kịp lớp và tiến bộ dần.

Các bậc phụ huynh nên biết, Bộ Giáo dục & Đào tạo qui định nhiệm vụ của trường tiểu học mà cụ thể là giáo viên dạy lớp 1 phải dạy trẻ tập viết, tập đọc. Tuy nhiên, điều đáng buồn, theo trào lưu hiện nay, phụ huynh muốn con mình hơn con người khác nên chạy đua cho trẻ học chữ sớm, lâu dần tính phổ biến càng rộng rãi, thành ra cô giáo dạy lớp 1 mặc nhiên coi việc học sinh vào lớp 1 phải “biết đọc, biết viết” là chuyện đương nhiên nên hễ có học sinh vào lớp 1 mà chưa biết đọc, biết viết sẽ bị cô phàn nàn, đó chính là nguyên nhân gây áp lực làm cho phụ huynh phải thuê giáo viên dạy trẻ học sớm trước tuổi học.

Có một điều thật oái ăm, ngành Giáo dục VN bao nhiêu lần cải cách là bấy nhiêu lần thay sách. Chẳng hạn, vào đầu năm học 2020-2021, toàn xã hội bức xúc khi Bộ GD&ĐT chỉ đạo đưa vào sử dụng bộ sách Lớp 1 theo chương trình mới gồm 23 đầu sách, tổng cộng là 807.000 đồng. Sách nhiều tiền nhưng chỉ dùng một lần rồi bỏ, thật lảng phí vô cùng!

Thôi thì cứ tạm bỏ qua chuyện giá cả đắt rẻ, nếu chỉ đề cập số lượng, dung lượng của sách thử hỏi với tư duy non nớt của trẻ, làm sao tiêu hoá hết khối lượng kiến thức trong 23 đầu sách? Điều này gây áp lực rất lớn cho học sinh, từ đó kéo theo sự lo lắng của phụ huynh lo sợ con mình không theo kịp chương trình học tập nên phải cho con học sớm hơn so với tuổi qui định. Ngoài ra, với trọng lượng của 23 quyển sách đó, học sinh lớp 1 mang vác đến trường thế nào?

Như vậy, với việc qui định trẻ Lớp 1 phải học bộ sách giáo khoa 23 quyển theo chương trình mới theo qui đinh của Bộ GD&ĐT chính là nguyên nhân trực tiếp buộc trẻ phải mang vác nặng ảnh hưởng sự phát triển sinh lý bình thường của trẻ, đó cũng là nguyên nhân gián tiếp buộc trẻ phải học đọc và viết chữ trước tuổi học như trào lưu của xã hội Việt Nam hiện nay là đang bách hại con trẻ.

Nếu xét về khía cạnh đạo đức thì đó chính là tội ác!

Thấy gì qua vụ “bắt người trong trường hợp bị giữ khẩn cấp” của Cơ quan Điều tra Công an Đăk Lăk

1/Hai sự kiện bắt người có liên quan một vụ việc:

Ngày 19/9/2020, Công an tỉnh Đăk Lăk đã bắt giam một đồng nghiệp của TS. Phạm Đình Quý (Giảng viên trường Đại học Tôn Đức Thắng – ĐP) là ông Hoàng Minh Tuấn thường trú tại huyện Cư Kuin tỉnh Đăk Lăk tội “vu khống”. Liên quan vụ việc, Uỷ Ban Tổ Chức Trung Ương Đảng có công văn số 12707/BTC TW mời ông Tuấn ra Hà Nội làm việc vào ngày 25/9/2020 để giải quyết đơn tố cáo ông Bí Thư Tỉnh Uỷ Đăk Lăk Bùi Văn Cường “đạo luận án tiến sĩ”. Như vậy, Công an Đăk Lăk đã ra tay bắt đương sự trước khi gặp Ban Tổ Chức Trung Ương Đảng theo giấy mời.

Bà Dương Thị Cẩm Vân cho biết trên Facebook cá nhân sau khi bắt chồng bà là ông Hoàng Minh Tuấn, công an đã đưa cô về để khám nhà: “Công an chở tôi về nhà và đọc lệnh khám xét thu tài liệu bao gồm một phong bì của Uỷ Ban Tổ Chức Trung Ương Đảng số 12707/BTC TW mời làm việc vào ngày 25/9/2020 về việc giải quyết đơn kiến nghị ông Bí Thư Tỉnh Uỷ Đăk Lăk Bùi Văn Cường, Một bì thư của Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao,và một quyển sổ”. (Hết trích). Có điều rất bất thường, công an yêu cầu bà Vân ký cả biên bản khống, không có thông tin nhưng vì tâm lý hoảng loạn nên bà Vân đã ký vào đó (!)

Sau vụ bắt ông Hoàng Minh Tuấn 4 ngày, Báo Tuổi trẻ đưa tin: “Vào tối 23 Tháng 9 năm 2020, khi ông Phạm Đình Quý đang đi ăn cùng vợ thì có cán bộ công an đến gặp và yêu cầu ‘mời phối hợp cung cấp thông tin Công an yêu cầu ông Quý đưa về nhà riêng. Sau đó, ông Quý được đưa đến cơ quan công an ở TP.HCM để làm việc, rồi tiếp tục đưa lên Đắk Lắk” (Hết trích)

Trước đó vào ngày 16/9/2020 Tạp chí Môi trường và Xã hội đã đăng bài viết “Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk bị tố “đạo” luận án, gian dối học thuật?”

Hàng loạt báo điện tử đã đăng lại tin này đã bị tháo gỡ.

Ngày 30/9/2020, Báo CAND đưa tin: “Cục Báo chí quyết định phạt Tạp chí Môi trường và Xã hội 50 triệu đồng. Hình thức xử phạt bổ sung là tịch thu tang vật vi phạm hành chính – ấn phẩm Tạp chí Môi trường và Xã hội số đặc biệt 16/2020; tước quyền sử dụng giấy phép hoạt động báo in số 487/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 9/10/2017 trong thời hạn 2 tháng” vì lý do: “Đã thông tin sai sự thật gây ảnh hưởng rất nghiêm trọng trong bài viết “Bí thư Tỉnh ủy Đắk Lắk bị tố “đạo” luận án, gian dối học thuật?”

Vào ngày 27/9/2020, theo người nhà của TS. Phạm Đình Quý đưa tin, Cơ quan Cánh sát điều tra Công an tinh Đăk Lăk gửi Thông báo đến cho:
– UBND phường Tân An, thị xã La Gi, Bình Thuận
– Ông Phạm Đình Trang, sinh năm 1950, là bố đẻ của TS. Phạm Đình Quý – Giảng viên trường Đại học Tôn Đức Thắng với nội dung:

“Bắt người bị giữ trong trường hợp khẩn cấp đối với:
Họ và tên: Phạm Đình Quý; Nghề nghiệp: Giáo viên; Nơi cư từ Khu phố 1, Phường Tân An, thị xã La Gi, tỉnh Bình Thuận
Đã có hành vi: Hành vi phát tán tải liệu nhằm hạ thấp phạm danh dự, nhân phẩm của người khác, đã phạm vào Điều 156 Bộ luật Hình sự. hiện đang bị tạm giữ tại: Trại tạm giam Công an tinh Đấk Lắk” (Hết trích)

Đọc kỹ “thông báo” này, tôi thấy quan ngại về việc công an Đăk Lăk lạm quyền, vi phạm luật tố tụng hình sự đối với TS. Phạm Đình Quý

2/ Các qui định Pháp luật về việc bắt giữ người:
2.1.Bắt người trong tình trạng khẩn cấp được qui định
Theo quy định tại Khoản 1 – Điều 81 quy định “bắt người trong trường hợp khẩn cấp” như sau:

a) Khi có căn cứ để cho rằng người đó đang chuẩn bị thực hiện tội phạm rất nghiêm trọng hoặc tội phạm đặc biệt nghiêm trọng;

b) Khi người bị hại hoặc người có mặt tại nơi xảy ra tội phạm chính mắt trông thấy và xác nhận đúng là người đã thực hiện tội phạm mà xét thấy cần ngăn chặn ngay việc người đó trốn;

c) Khi thấy có dấu vết của tội phạm ở người hoặc tại chỗ ở của người bị nghi thực hiện tội phạm và xét thấy cần ngăn chặn ngay việc người đó trốn hoặc tiêu huỷ chứng cứ” (Hết trích)

Nếu giả sử công an Đăk Lăk có căn cứ chứng minh “hành vi tố cáo” của TS. Phạm Đình Quý và đồng sự Hoàng Minh Tuấn là “vu khống” cũng chưa đến mức độ phải áp dụng “bắt khẩn cấp” vì họ tố cáo công khai, có địa chỉ nơi thường trú và cơ quan công tác hẳn hoi, đồng thời họ sẵn sàng hợp tác với các cơ quan chức năng cũng như đối chất với bị đơn để làm rõ những vấn đề tố cáo một cách công khai, minh bạch chứ họ đâu có là một trong các trường hợp theo qui định tại Khoản 1 – Điều 81 – BLTTHS nói trên?

Nói thẳng ra rằng, việc chứng minh hành vi “đạo luận án” của TS. Bùi Văn Cường có hay không hoặc hành vi “vu khống” của TS. Phạm Đình Quý và Hoàng Minh Tuấn có cấu thành tội hay không phải cần có hội đồng khoa học đủ chuyên môn đánh giá chứ công an Đăk Lăk chắc chắn không có chức năng để thẩm định, đánh giá, kết luận …đó là điều chắc chắn!

2.2 Qui định thẩm quyền phê duyệt lệnh bắt:

Tại khoản 4 Điều 81 có quy định: “Trong mọi trường hợp, việc bắt khẩn cấp phải được báo ngay cho Viện kiểm sát cùng cấp bằng văn bản kèm theo tài liệu liên quan đến việc bắt khẩn cấp để xét phê chuẩn.
Viện kiểm sát phải kiểm sát chặt chẽ căn cứ bắt khẩn cấp quy định tại Điều này. Trong trường hợp cần thiết, Viện kiểm sát phải trực tiếp gặp, hỏi người bị bắt trước khi xem xét, quyết định phê chuẩn hoặc quyết định không phê chuẩn.
Trong thời hạn 12 giờ, kể từ khi nhận được đề nghị xét phê chuẩn và tài liệu liên quan đến việc bắt khẩn cấp, Viện kiểm sát phải ra quyết định phê chuẩn hoặc quyết định không phê chuẩn. Nếu Viện kiểm sát quyết định không phê chuẩn thì người đã ra lệnh bắt phải trả tự do ngay cho người bị bắt” (Hết trích).

3/ Cơ quan Điều tra công an Đăk Lăk lạm quyền?

Cho đến thời điểm này, chưa thấy công an Đăk Lăk trưng ra “lệnh bắt khẩn cấp” bổ sung của Viện kiểm sát cùng cấp đúng thời hạn 12 giờ theo quy định? Điều này chứng tỏ các cơ quan điều tra và tố tụng Đăk Lăk chưa thống nhất việc bắt giữ 2 trường hợp nói trên. Theo đó, với hành vi vừa kể, Công an Đăk Lăk đang bất chấp luật pháp và hoàn toàn không đủ cơ sở để bắt giữ các đương sự trong việc tố cáo ông TS. Bùi Văn Cường!

Mặc khác, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Đắk Lăk khởi tố bắt giam Tiến sĩ Phạm Đình Qúy và ông Hoàng Minh Tuấn về tội “vu khống” là không đúng thẩm quyền điều tra của Công an tỉnh Đắk Lăk vì họ đệ đơn tố cáo ông TS.Cường lên các cơ quan Trung ương. Cơ quan Công an Đăk Lắk thuộc quyền của Bí thư tỉnh bắt tạm giam để điều tra người tố cáo thì liệu có khách quan?

Chưa kể, tại thời điểm Công an Đăk Lăk chặn bắt TS. Phạm Đình Quý ở TP.HCM không có lệnh và cho rằng để “mời về làm việc” là một hành vi trái pháp luật, một thái độ coi thường công dân.

Liên quan vụ việc, LS. Nguyễn Kiều Hưng nêu ý kiến trên facebook: “Các anh không muốn gây hậu quả thêm, thì nên thả ông Tiến sĩ ra!”
02/10/2020
Đặng Phước

Áp dụng Việt Đạo vào Việt y (2)

(Theo lời yêu cầu của GS Tôn Nữ Thóc Nâu và nhóm Phát Huy Tinh Hoa Việt Cổ) – Tác giả: Việt Nho

1/Thuốc trong ta

Con người là một tiểu vũ trụ kích thích đúng huyệt mạch thuốc sẽ sản sinh như nước miếng hoặc như bấm đúng sinh huyệt trong ta thì thuốc sẽ sản sinh (như đã nói trong bài nói chuyện kỳ trước).

  2/Thuốc trong Trời Đất

          Phần trình bày dưới được đặt trên cơ sở ăn thức ăn để lấy thuốc từ trong thiên nhiên. Thực Dưỡng Dưỡng Sinh Hiện Đại không đồng nghĩa với ăn chay thời nay.  Ngày nay cũng chủ trương ăn thực vật nhưng lại dùng sữa, đường, bột ngọt, bột nêm, mỳ gói, nước ngọt …, trái lại, thực dưỡng dùng lương thực, thực phẩm thiên nhiên, không qua tinh chế hay qua chiếc xuất. Ngày xưa, ở thời Đức Phật và thời Cựu Ước Thiên Chúa Giáo việc ăn chay không khác với cách ăn thực dưỡng hiện đại, nghĩa ăn thực phẩm của tự nhiện, thiên nhiên, cũng có nghĩa là ăn thực thực dưỡng hiện hiện đại là ăn theo thực dưỡng cổ đại! Khi ngành dược chưa phát triển như ngày nay, Ông Cha ta đã quan chiêm các loài thực phẩm dựa vào hình dạng, màu sắc, vị, mùi … mà biết dược tính của thức ăn sao cho tương hợp “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” và với qui luật của Ngũ Hành Thương Sinh và Tương khắc, xin được làm rõ bên dưới:

     1.1.Quan chiêm về hình dạng: (quan sát và nhận biết)

    *Cà rốt: Bổ mắt (cắc củ cà rốt cắt ra có tượng hình con ngươi). 

     * Cần tây: bổ xương vì giống hình xương ống chân, tay và lá ở phía trên giống hình bàn tay, nên bổ xương … Vị của rau cần tây hơi đắng, lại màu xanh nên cũng làm mát gan, hạ huyếp áp …

     * Khoai lang: có hình giống hình tụy tạng nên bổ tuyến tụy, làm hạ đường trong máu. Điều được thực nghiệm qua bản thân tôi. Tôi bị cao đường, BS K. bảo tôi phải uống thuốc. Tôi từ chối và yêu cầu ông cho tôi sau ba tháng thử đường lại nếu còn cao tôi sẽ ống bị ông giận lên và nói “anh đi BS mà không nghe lời BS thì anh đến đây chi?”. Tôi đã đổi qua BS khác, ông BS Đ. Ông bác sĩ Đ. chấp nhận lời yêu cầu tôi và tôi đã ăn khoai lang, không ăn đường mía, ăn giảm tinh bột (tinh bột sẽ biến thànnh đường glucose) và không ăn đường tinh chế, sữa súc vật … lượng đường trong máu của tôi đã ổn định mà không cần phải uống thuốc.

     *Rau càng cua: Lá có hình trái tim nên bổ tim, bổ máu (đối với người bị sỏi thận thì không tốt vì rau có nhiều calcium)

      *Trái óc chó (Wall nut): có hình dạng giống cấu trúc của não, đặc biệt bổ não. Quả óc chó chứa gấp đôi chất chống oxy hóa so với các loại hạt khác. Đồng thời chứa rất nhiềuprotein chất lượng cao có thể thay thế cho thịt, vitamin, axit béo Omega 3, tinh dầu, khoáng chất, chất xơ, sữa thực vật …Trái óc chó bổ não và hổ trợ để giảm Azeimer.

          *Nấm mèo (mộc nhị) hình giống hình tai, bổ tai …

  1.2.Quan Chiêm Về Màu sắc: 

          *Đỏ hành hỏa bổ tim, bổ máu: như ăn cà chua chua chín, dền tím.

           *Các loại đậu bổ thận: vì hạt đậu có hình thù giống qủa thận. Nhưng cũng tùy theo màu sắc của đậu mà nó cũng có tính bổ riêng của nó như đậu đen (màu đen là Hành Thủy, Thận cũng thuộc thủy nên đậu đen bổ thận. Đậu xanh, màu xanh lá cây Hành Một, gan cũng hành Mộc nên ăn đậu xanh bổ gan, mát gan.

   1.3.Quan Chiêm Về Vị:

          Vị ngọt bổ bao tử và tì vị: mật ong, khoai lang có ruột màu vàng (Hành Thổ) và vị ngọt cũng thuộc Thổ nên khoai làm vượng Thổ, bổ tì vị. Khoai lang lại có hình tạng tụy, giữa phình ra, hai đầu thon nhỏ lại, giống hình tuyến tụy nên ăn khoai lang sẽ giảm lượng đường cao trong máu.

   1.4.Quan Chiêm Về Mùi: 

Hơi cay của gừng, tỏi, tinh dầu hương thảo (rosemary), cây tinh dầu bạc hà, chất the của vỏ cam, chanh, bưởi, sả,  tỏi … thuộc Hành Kim bổ Kim phổi nên việc gùng các loại cầy để xông trị cảm rất hữu hiệu. Cảm là do phong hàn (Hành Mộc), sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến phổi Kim bởi Kim khắc Mộc (khắc xuất), làm tổn thương Kim phổi, thế nên việc xông hơi với vị cay (Hành Kim) sẽ làm phổi Kim, vượng. Hơn nữa, khi xông nhờ có hơi nước ấm, là dương thủy sẽ tẩy trừ cái phong hàn của cúm ở phổi. Dùng cách thức xông của ông bà mình truyền lại là rất tốt để trị cảm cúm, kể cả cảm do con virus Vũ Hán Tàu Cộng gây ra.

          Kỳ phát thanh trước, cháu T. có hỏi về bị viêm gan B, tôi có nói hãy dùng lá mơ mà trị, bởi lá hầu hết đều có dạng lá gan và cũng thuộc hành mộc như gan, khiến vượng gan, tốt cho gan. Nhân đây, để trị bệnh ung thư phổi, có người dùng lá mơ, nước dừa (có được dừa xiêm non càng tốt) và mật ong thiệt, đã khỏi bệnh. Còn về vấn đề sạn thận đã nói rồi, ở đây muốn nói thêm về ăn uống: Bổ thận nên ăn các loại đậu như đậu đen hành thủy, bổ thận thủy; đậu xanh mát gan, hạ huyết áp …

                      Nô lệ là khổ đau: nước nô lệ dân bần cùng, thân mô lệ (vào BS và vào thuốc) thì ta còn mãi khổ đau. Mình cần là BS của mình, “Bệnh do khẩu nhập, họa do khẩu xuất”. Ta nên làm theo Đạo Ba THIÊN ĐỊA NHÂN và nên lấy thuốc trong ta và trong tự nhiên, thiên nhiên mà xài.

          Muốn sống thọ và khỏe cần thực hành lời dạy của danh y Tôn Tư Mạc sinh năm 541, mất năm 682, thọ đến 141 tuổi mới qua đời:

          “Sinh hoạt thường ngày cần phải ổn định, không nên trái với quy luật tự nhiên, không nên lười biếng lười vận động, khí huyết cần phải chú ý lưu thông, ăn uống cần phải điều độ, không nên cứ một mực theo đuổi danh lợi, tâm tính cần phải bảo trì sự cân bằng,…”

      PS: Cần ghi thêm vào đây: Đối với những người có bệnh kinh niên, để trị bệnh bằng thực dưỡng sớm hiệu qủa cần phải súc ruột trước khi ăn theo lối thực dưỡng sinh để ruột gìa, nhất là những người cao tuổi, trong ruột gìa qua các chỗ phì đại của ruột, tích tụ rất là nhiều chất dơ bẩn và chính những chất tích tụ nầy đã gây ra đủ thứ bệnh kể cả ung thư. Bà Tống Mỹ Linh vợ của ông Tưởng Giới Thạch, ở tuổi 40 bà đã bị ung thư vú, thầy thuốc giúp bà súc đường ruột và cho ăn thực dương dưỡng sinh, bà đã được chữa lành bệnh ung thư và đã sống đến 65 sau mới mới chết (Bà chết ở tuổi 105) …

          Tài liệu tham khảo: THỰC DƯỠNG: & NHÂN TỐ ENZYME

          1)    Tác giả: Hiromi Shinya: là một BS người nhật đã chữa bệnh mà không dùng thuốc Tây, khẳng định rằng: một người có hệ thống đường tiêu hóa sạch sẽ, cơ thể người đó có thể chống lại bất cứ loại bệnh nào

          2) Bác sĩ Thomas M. Cambell II (ĐH Rochester, Mỹ) cũng chủ trương chữa bệnh không dùng thuốc mà chữa theo cách của ông tổ ngành Tây Y: “Food is medicine, medicine is food” (Thức ăn là thuốc, thuốc là thức ăn, là lời nói của ông tổ ngành Tây Y, Ông  Hypocrate và câu nầy mang ý không khác với bên Đông và Nam Y; “bệnh do khẩu nhập, họa do khẩu xuất”)

          3) Tham khảo trang web: Thucduonghiendai.com của thầy Tuấn Ngọc nói về phương pháp thực dưỡng hiện đại.

          Cảm ơn qúi vị đã bỏ thời gian ra đọc

          San Jose,  ngày 26 tháng 9/2020

Email: nguyenvietnho1943@yahoo.com Fb: Việt Nho Nguyễn. Cell: 408 207 5769

Tôi lên tiếng!

Theo Facebooker Ngọc Trang

Note: Liên quan đến vụ việc một học sinh nữ lớp 9 ở Nghi Sơn, Thanh Hóa bị bạn cùng lớp hiếp dâm, BBT Nghiệp đoàn Giáo chức xin trân trọng giới thiệu bài viết của một cô giáo đăng tải trên trang facebook cá nhân kêu gọi cộng đồng lên tiếng bảo vệ cháu gái, sau đây lài nội dung bài viết đã được chúng tôi chỉnh sửa lỗi chính tả.

Bà Lê Thị Yến – Hiệu trưởng
trường THCS Thị Trấn (Nghi Sơn)

Các kênh truyền thông trong nước đồng loạt đưa tin, Theo đơn trình báo gửi cơ quan chức năng, cháu Đ.M.A (SN 2006) là học sinh lớp 9B trường THCS Thị trấn Tĩnh Gia (Thị xã Nghi Sơn) đã bị bạn cùng lớp cưỡng hiếp dẫn đến mang thai ngoài ý muốn. Bà Vũ Thị Cẩm (76 tuổi), bà ngoại cháu A. cho biết, bố mẹ cháu mất sớm do bệnh hiểm nghèo, 5 năm nay cháu A. ở cùng với ông bà ngoại.

 Ông Lê Trương Được, Chủ tịch UBND phường Hải Hòa cho biết, sau khi tiếp nhận thông tin, Công an phường Hải Hòa đã báo cáo Công an thị xã Nghi Sơn phối hợp tiến hành xác minh.

Hiện công an đã triệu tập những người liên quan. Vụ việc vượt quá thẩm quyền nên đã chuyển toàn bộ hồ sơ cho công an thị xã thụ lý, giải quyết.

Trả lời báo Pháp Luật Việt Nam, bà Lê Thị Yến – Hiệu trưởng trường THCS Thị Trấn (thị xã Nghi Sơn, tỉnh Thanh Hóa)  cho biết: “Đây là vấn đề nhạy cảm, chưa đến mức cần phải làm căng vì sợ… ảnh hưởng đến tâm lý học sinh

Bà còn nói thêm: “Sự việc đáng tiếc diễn ra với Đ.M.A là một bài học sâu sắc để nhà trường rút kinh nghiệm trong công tác giáo dục học sinh”

Tôi, với tư cách là một giáo viên, xin bày tỏ quan điểm của mình qua vụ  nữ học sinh lớp 9 trường THCS Thị Trấn (thị xã Nghi Sơn, tỉnh Thanh Hóa) bị cưỡng hiếp ở Thanh Hóa như sau :

1. Đây là một vụ cưỡng hiếp nhiều lần có tổ chức. Nạn nhân là một học sinh yếu thế, bố mẹ mất từ khi em còn nhỏ (cách đây 10 năm và 6 năm), em ở với ông bà ngoại đã ngoài 70 tuổi bệnh tật và nghèo khó. Em có một anh trai lớn tuổi nhưng đi làm công nhân… Cưỡng hiếp em là học sinh nam cùng lớp, mà lại là lớp trưởng??? Không phải vì cậu lớp trưởng này nhất thời xem phim sexy mà tò mò gây án. Để cưỡng hiếp nhiều lần luôn có 2 học sinh nữ cùng lớp áp tải em Đ.M.A đến địa điểm đã định trước, ở đó là Ng (lớp trưởng) đã chờ sẵn, ngoài ra còn có các học sinh  nam cùng lớp canh gác cho Ng thực hiện hành vi đồi bại đối với Đ.M.A…

2. Sự việc kéo dài từ khi các em bắt đầu học lớp 8, trước đó mới chỉ là hành vi sàm sỡ.  Khi hay tin, bà ngoại của Đ.M.A  đã đến phản ánh với giáo viên chủ nhiệm, nhưng chỉ  được cô hứa giải quyết đồng thời dặn bà không được nói ra gây ảnh hưởng ko tốt (?)  Sự việc tồi tệ  đã không được ngăn chặn mới dẫn đến hậu quả khủng khiếp này.

3. Sau khi sự việc được đưa lên cộng đồng mạng, ngoài những lời động viên an ủi, còn đâu đó có những lời lẽ không thiện chí chỉ triích em Đ.M.Avà gia đình em, về điều này chúng ta cũng nên xem lại thử đặt mình vào trường hợp thân cô, thế cô của ông bà ngoại của em xem thử mình sẽ xử lý như thế nào?

4. Sở Giáo dục Thanh Hóa đã có văn bản chỉ đạo UBND và phòng GD&ĐT Nghi Sơn vào cuộc xem xét và báo cáo… Tôi thiết nghĩ:

+ Đây là một sự vụ nghiêm trọng, vi phạm pháp luật trong thời gian dài, có tổ chức bởi một nhóm vị thành niên xâm hại tình dục một trẻ vị thành niên. Cần phải nghiêm trị đúng người đúng tội, làm gương để ngăn chặn những vụ việc tương tự có thể xảy ra.

+Tại sao một học sinh suy đồi về đạo đức như vậy lại được cho làm Lớp Trưởng? Vì sao nó đã sai khiến bạn cùng lớp tiếp tay để phục vụ cho nhu cầu đốn mạt của nó mà không một học sinh nào dám tố cáo? . Cô giáo chủ nhiệm lớp 8 của em cũng phải liên đới chịu trách nhiệm, nếu vẫn là cô tiếp tục chủ nhiệm lớp 9 thì cần phải xem xét tư cách giáo viên của cô ta.

 + Xin cộng đồng mạng ngoài động viên an ủi thì đừng xát muối vào lòng cháu gái và người thân của cháu nữa, mỗi hoàn cảnh sẽ có một ứng xử khác nhau… Cháu gái không thể như các em thành phố mạnh dạn và biết tự bảo vệ mình được. Bố mẹ em mất sớm, anh trai lớn đi làm ăn xa lại khác giới tính, ông bà ngoại già cả…em ngại ngùng biết chia sẻ cùng ai? Bên cạnh đó bị các bạn khống chế và dọa dẫm hành hung nữa…đau xót lắm!!!

+Không thể dừng lại ở việc sở GD Tỉnh Thanh Hóa gửi công văn chỉ đạo, cấp dưới để lâu cho chìm xuồng …. rất mong cộng đồng mạng xã hội và các luật sư hỗ trợ  pháp lý để buộc các cơ quan chức năng khởi tố vụ án,  chuyển hồ sơ sang công an điều tra, đưa ra tòa án xét xử .

Tôi kêu gọi các luật sư có tâm hãy tìm hiểu và giúp đỡ gia đình em đòi lại quyền lợi và công bằng cho em! Tôi được biết, gia đình cậu lớp trưởng đang ra sức bênh vực con, nào là cháu còn trẻ chưa biết gì, nào là yêu cầu em gái phá thai… Mong mọi người cùng lên tiếng để công bằng được thực thi. Yêu cầu phải xử nghiêm đủ răn đe cho những trường hợp tương tự, nếu dung túng việc này, sẽ đến lúc nó xảy đến với con cháu chúng ta. Đừng nghĩ vụ việc quá xa, mãi tận Thanh Hóa mà làm ngơ!

Liên quan vụ việc, nick name  Hai Xuân bình luận: “Tôi hoàn toàn đồng ý và kêu gọi mọi người của cộng đồng mạng lên tiếng ủng hộ cháu bé, thử đặt con em mình vào vị trí đó, có ai chịu được không, vì công lý, vì xã hội muốn tốt đẹp, hãy chuyển sang công an khởi tố vụ án”

Thầy giáo Đặng Đăng Phước ở Đăk Lăk, đặt vấn đề: “Giả sử con gái của cô hiệu trưởng này bị xâm hại thì cô nghĩ gì? Hiệu trưởng một trường mà vô trách nhiệm còn cố tình lấp liếm để chối tội!”

Nickname Lê Thị Thanh Hương bày tỏ: “Nếu đúng như bài viết nói thì tôi nghĩ đây là vụ việc có tổ chức rất đáng sợ của 1 nhóm hs vị thành niên… pháp luật cần phải nghiêm trị mạnh tay để răn đe những kẻ có đạo đức suy đồi từ sự giáo dục vô tranh nhiệm của gia đình… riêng phụ huynh của những đứa trực tiếp và gián tiếp tham gia cũng phải liên đới chịu tránh nhiệm vì tội vô giáo dục với con họ… còn cháu bé bị hại thật đáng thương, cháu đã mồ côi cả cha và mẹ thế mà còn gặp phải lũ bạn bất nhân bất nghĩa … con gái à, cố lên nhé rồi chúng nó và gđ cũng sẽ phải trả giá đắt về việc này”

Nickname Nguyễn Quốc Tuấn cho hay: “Vụ việc này rất nghiêm trọng, nó xảy ra một thời gian rất lâu, có tổ chức, phải nói đây là một hành vi dã man mất nhân tính, mới học lớp 8 mà đã suy đồi đạo đức cuồng dâm như vậy ăn hiếp kẻ yếu Thế rồi được cô chủ nhiệm bao che thì thứ hỏi ở đó là nhà trường hay nhà thổ, giáo dục học tri thức hay là dạy cách làm tình bạo dâm đây, đề nghị CA vào cuộc, trả lại sự công bằng cho cháu bé, rất thương tâm này, cháu đã bị mồ côi ở với ô bà ngoại, một con người yếu Thế bị một lũ súc sinh hành hạ đến tận cùng đau khổ, Không thể nào tha thứ được, đề nghị những người ở gần nhà em hãy lên tiếng giúp em, chứ một mình em yếu đuối bên cạnh một lũ khốn nạn nham hiểm thì làm sao em đòi công lý cho mình được, xin các bác hãy giúp em”

Nguồn: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=178555700466806&id=100049371313576

Thư trả lời bạn đọc Nguyễn Quốc Dũng

Ngày 23 tháng 9 năm 2020

Thân chào bạn Nguyễn Quốc Dũng,

Nhà giáo Tôn Nữ Thóc Nâu

Chân thành cám ơn bạn đã có nhã ý liên lạc với chúng tôi và mong muốn trao đổi với chúng tôi về một vài nội dung mà bạn thấy còn bất cập ở cách giảng dạy và quản lý sinh viên ở Việt Nam.

Trước tiên, chúng tôi chưa biết bạn là ai, có nghề nghiệp như thế nào, đang sinh sống ở đâu và làm thế nào mà bạn biết chúng tôi. Theo lẽ thông thường, bạn phải tự giới thiệu bạn trước khi trao đổi với chúng tôi và chúng tôi cũng phải tìm hiểu xem bạn có thật sự là người đang quan tâm tới đời sống cũng như nền giáo dục của nước nhà. Bạn có đồng ý như thế không?

Vui lòng cho chúng tôi biết thông tin về bạn, chúng tôi sẽ giới thiệu bạn với nhà giáo Tôn Nữ Thóc Nâu, như vậy mọi trao đổi sẽ có hiệu quả hơn.

Trân trọng!

Khối nghiệp đoàn Viêm Việt

Liên lạc: Nhà giáo Tôn Nữ Thóc Nâu

(Whatsapp, Viber): +1 (510) 502-7015

Điện thư: tonnuthocnau@gmail.com

Áp dụng Việt đạo vào Việt y (1)

Tác giả: Việt Nho

(Theo lời yêu cấu của GS Tôn Nữ Thóc Nâu và nhóm Phát huy Tinh Hoa Việt Cổ)

          Y học có nhiều có nhiều nhánh: Đông Y, Tây Y và Việt Y. Nhành Việt Y còn gọi là thuốc tam bao gồm nhiều môn phái như: cạo gió, giác hơi, lể đẹn, bắm huyệt, bào chế thuốc Nam và nấu ăn theo dưỡng sinh đặt trên căn bản của Tam Cương và Ngũ Thường của Việt Dịch. Bài viết sẽ được trình bày trên hai bộ môn chính là:

Tập hít thở quán niệm

I. Phương pháp hít thở theo tinh thần Việt đạo

II. Lấy thuốc ở trong ta và trong đất trời

 Trong kỳ thứ nhất, tôi xin trình bày phần I (Hít thở ba thì thiên địa nhân )

I. Phương pháp hít thở đúng tinh thần Việt Đạo

1/ Hít thở 3 thì: Thiên – Địa – Nhân kết hợp nuốt nước miếng 

(Có thể xem như ngón đòn võ thuật “Bách đả nhất trừ”

          Cách Hít Thở của BS Nguy ễn Khắc Viện: BS Viện sinh năm 1913 tại Hà Tĩnh, mất 1997. Năm 35 tuổi bị cắt 1 lá phổi trái và 1/3 phổi phải . Ông BS người  Pháp bảo ông chỉ sống thêm được 2 năm sẽ chết nhưng thật kỳ diệu, ông sống thêm 50 năm nữa và qua đời lúc 85 tuổi

Dưới đây là bài vè 12 câu dạy hít thở của bác sĩ Nguyễn Khắc Viện:

Thót bụng thở ra

Phình bụng hít vào

Hai vai bất động

Chân tay thả lỏng

Êm chậm sâu đều

Tập trung theo dõi

Luồng ra luồng vào

Bình thường qua mũi

Khi gấp qua mồm

Đứng ngồi hay nằm

Ở đâu cũng được

Lúc nào cũng được!

Như trên là là sự hướng dẫn hít thở theo Thiền Quán Niệm của BS Nguyễn Khắc Viện do BS Đỗ Hồng Ngọc truyền lại. Tôi thì làm chuyện quán niệm hơi thở cách ngắn hơn là nhẩm trong đầu bốn câu văn vần để cho tâm trí mình khỏi chạy lung tung sau hơi thở ra:

“Hít vào dưỡng khí chạy vào

Thở ra thán khí tuông trào chạy ra

Khí vào nuôi dưỡng thân ta

Thở ra buông thả an hòa thân tâm”

(BS Đỗ Hồng Ngọc)

      Và, bốn câu nầy lại được lập lại trong hơi thở kế tiếp suốt buổi tập thở. Nhưng đây chỉ là một trong nhiều cách làm chứ không là một khuôn mẫu cố định. Nhiều người có tự lực chưa cao thì cũng có thể niệm danh hiệu lục tự  A Di Đà Phật hoặc niệm lời cầu xin Đức Mẹ Maria …

         Hít Thở  ba thì  đi kèm tĩnh tâm vả nuốt nước miếng

   kích thích huyệt đạo trên nguyên tắc đồng thanh, đồng khí tương ứng, tương cấu gọi là đờng ứng trị liệu pháp (thầy Lý Phước Lộc)

  2/ Hít Thở Theo Mô Thức Tam Tài Thiên Địa Nhân

Dưỡng khí là rất cần cho một cơ thể sống:  Một cơ thể sống không thể thiếu lượng oxy, nhưng làm cách nào để có lượng oxy?  Thưa, cần thở cho đúng cách,  thở lâu, dài, đều và với ba thì thở:

 a. Thở ra: tóp bụng lại, làm hoành cách mô đưa lên, đẩy hết thán khí trong phổi ra, hơi thở càng dài càng tốt nhưng cũng phải tùy sức của mình. Ban đầu có thể hơi thở ngắn nhưng tập lâu ngày hơi thở càng lúc càng dài ra.

b. Hít vào: Hít vào bụng phình ra, hoành cách mô kéo xuống là cho dung tích phổi tăng lên, dưỡng khí đưa vào phổi sẽ nhiều hơn

  c. Nín thở: Việc nín thở giữ hơi lại trong người có tác dụng đưa khí huyết lưu thong cùng khắp cơ thể, nhưng thời gian nín thở cũng phải tùy sức, thùy người, nghĩa là tùy thời vị. Kéo dài thời gian nín hơi sẽ là cho áp huyết tăng, tốt cho người áp huyết thấp nhưng không tốt cho người đang có áp huyết cao, mình phải là thầy thuốc của mình, mình cần phải chiêm nghiệm bản thân mình mà tập thở. 

Ba thì: thở ra, hít vào, nín thở là ba thì một hơi thở, khi thực hiện xong, ta lại tiếp tục chu kỳ hơi thở với ba thì như vừa nói.

 Hơi thở cần sâu, nhẹ, đều và trong tư thế tĩnh lặng: Những loài vi trùng, vi khuẩn và tế bào ung thư hầu hết đều phát triển mạnh trong môi trường thiếu khí (yếm khí). Hít thở để đưa dưỡng khí tối đa vào phổi, ngoài việc làm cho máu tốt để nuôi  cơ thể, oxy còn có tác dụng diệt khuẩn và làm chậm tiến trình phát triển tế bào ung thư.

Tĩnh lặng trong lúc thở sẽ làm cho hệ miễn nhiễm hoạt động tốt, làm giảm căng thẳng, stress, điều hòa nhịp đập của tim …

Việc làm cho tâm tĩnh không là điều dễ làm, bởi “tâm viên, ý mã” (Tâm nhảy lung tung như khỉ, ý chạy như ngựa)

 Muốn giữ tâm định cần có phương pháp: Trong lúc hít thở đừng nghĩ lung tung mà tập trung theo dõi hơi thở của mình: Thở ra, biết mình đang thở ra, hít vào biết mình đang hít vào, nín thở biết mình đang nín thở.

Nếu tư tưởng chạy lạc thì hãy kéo nó lại với hơi thở của mình, việc làm nầy thiền học gọi là thiền quán niệm hơi thở (Ānāpānasati)

Suốt trong thời gian tập thở cần nuốt nước miếng: Nước miếng được xem như nước cam lồ. Nó có ba tính qúi:

      Tiêu hóa thức ăn; Làm mát lục phủ, ngũ tạng; Có tính sát trùng cao

 Thường  nước miếng của mình  nó độc là độc  đối với người khác, nhưng với chính mình thì nó rất bổ, tương tự như  yến sào!

Ăn tổ yến vừa tốn tiền, đôi khi còn bị “tiền mất tật mang” vì ăn trúng tổ yến giả do bọn gian thương hám lợi bán cho, chưa nói đến ăn tổ yến là bất nhân lắm!

Thật ra, tổ yến không gì khác hơn là nước miếng của loài chim yến: Chim yến làm tổ bằng nước miếng của chính nó. Đôi chim Yến đã rút nước miếng của mình ra để làm tổ và đẻ trứng vào đó, nếu tổ bị hư hao vì gió bão hay vì con người lấy tổ, yến phải cố sức vét nước miếng cạn kiệt đến máu chảy ra mà xây tổ mới. Người ăn yến thường thích loại yến huyết; tổ yến huyết hơn loại thường.

          Điều đáng thương tâm là, khi người ta khai thác yến, trứng hay con đều bị vứt chỉ lấy tổ, và khi chim mẹ về mất con, mất tổ kêu la thảm thiết lắm, rồi bay vút lên trởi cao, nhào đầu nơi chỗ tổ bị con người lấy mà tự tử. Con chim trống cũng làm thế để cùng chết với vợ và bầy con ngay nơi chỗ tổ mà con người lấy mất. Có một số con trống không tự vẫn, mãi sống để gậm nhấm nỗi đời cô đơn. mất vợ, mất con và cả đời không bao giờ có vợ khác.

          Những ai còn chút lương tâm khi biết được loài chim đầy tính trung thành và yêu thương con cái, chắc không bao giờ ăn tổ yến mà thay vào đó là bằng nuốt nước miếng của mình để có sức khỏe tốt.

          Trong phần thảo luận có một bạn trẻ trong nước hỏi về gan bị nhiễm siêu vi B và thận bị sạn  được trả lời là để chữa bệnh viêm gan B, nên sắc lá mơ lông sau khi đã sao vàng hạ thổ rồi uống, cứ kiên trì chắc chắn bệnh sẽ thuyên giảm. Bệnh sõi thận thì hãm nước chuối hột sau khi đã sao vàng, xay nhuyễn uống thường xuyên.

          Chi tiết bài thuyết trình xin vào link: https://drive.google.com/file/d/1-hirjxotKf7Itq7oudi4ssujUvq3TqTl/view?usp=sharing

Mời quý vị đón đọc kỳ II sẽ trình bày phần “Lấy thuốc ở trong ta và trong đất trời” 

Cảm ơn qúi vị đã bỏ thời gian ra đọc và nghe

San jose, 17/9/20

Email: nguyenvietnho1943@yahoo.com Fb: Việt Nho Nguyễn

Văn hóa xưng hô!

Bài viết này không đề cập đến việc xưng hô trong tôn tộc, gia đình có quan hệ huyết thống mà chỉ đề cập đến nhân xưng ngoài xã hội!

Về quan hệ xã hội, có hai cách xưng hô đó là xưng hô theo chức vụ và xưng hô theo tuổi tác.

Xưng hô theo chức vụ, là khi ta đến các cơ quan công sở, các tổ chức tôn giáo, các tổ chức xã hội dân sự ta nên xưng hô theo chức vụ các vị quan chức hay chức sắc để thể hiện sự tôn trọng tổ chức. Tuy nhiên, thái độ phải đàng hoàng chửng chạc, chỉ xưng gọi chức vụ của người tổ chức khi mới vào lần đầu, còn sau đó thì nên gọi “ông”, “bà”, “cô” và xưng “tôi”. Cần nói thêm là không được tỏ thái độ khúm núm, hèn hạ như xoa tay, cúi khom người …

Xưng hô theo tuổi tác đó là cách ứng xử văn hóa của người Việt từ bao đời nay!

Theo cách đó, người nhỏ tuổi xưng hô với bậc cao niên đáng tuổi anh, chị, chú, bác, ông, bà của mình thì gọi theo đúng vai như thế để thể hiện sự tôn trọng người lớn tuổi. Trường hợp, mới gặp chưa biết tuổi nhau thì gọi “anh, chị” xưng “tôi”để giữ phép lịch sự xã giao!

Người có văn hóa, trọng Lễ Nghĩa, việc xưng hô theo tuổi tác không bị ảnh hưởng bởi quan điểm chính trị, vì thế cho dù khác chiến tuyến thì người ta vẫn xưng hô đàng hoàng, tử tế.

Thời tôi sống ở miền Nam Việt Nam dù khác quan điểm chính trị với miền Bắc tuy nhiên người miền Nam vẫn được dạy cách xưng hô một cách trung dung không bày tỏ thái độ miệt thị, chẳng hạn như gọi là ‘ông Hồ Chí Minh’, ‘ông Phạm Văn Đồng’, ‘ông Tôn Đức Thắng’…chứ không ai gọi thằng này, thằng nọ bao giờ cả!

Ở miền Bắc thì dạy cách xưng hô thế nào? Tất cả những thành viên của chính phủ Việt Nam Cộng Hòa đều bị gọi một cách xách mé, miệt thị chẳng hạn như như “thằng Diệm” “thằng Thiệu”… Nếu xưng hô theo cách đó thì Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc đều bị gọi bằng “thằng” cả?

Tôi xin lỗi các vị Tổng thống VNCH quá cố vì đã phải nhắc lại cách gọi tên của người miền Bắc để cho thấy văn hoá giáo dục ở thể chế cộng sản như thế nào?

Người ta nói: “thể chế chính trị nào thì nền giáo dục đó, nền giáo dục nào thì con người đó” quả là không sai!

Một luật sư còn trẻ tuổi như Nguyễn Thuỷ mà dám gọi cụ già đáng tuổi ông mình là “thằng”và đòi đem tùng xẻo cụ trong khi cụ chưa làm điều gì hại nước, hại dân mà cụ chỉ đứng ra bảo vệ đất đai của tổ tiên bao đời nay. Vậy mà, người ta vào tận phòng ngủ để bắn chết cụ rồi dùng đám con ranh DLV, AK47 để phỉ báng cụ không tiếc lời thì đạo đức và luật pháp ở đâu?

Nhà giáo Đặng Đăng Phước

Lý Thường Kiệt đánh Tàu liệu có “hỗn”?

Việt Nho

1.     Thích Chân Quang là ai?

Trong một buổi thuyết giảng trước đông đảo Phật tử, tại Thiền Tôn Phật Quang (Núi Dinh, thôn Chu Hải, xã Tân Hải, thị xã Phú Mỹ, tỉnh BRVT), ông Thượng Tọa Quốc Doanh Thích Chân Quang đã nói: “Tàu là Anh ta là em, Lý Thường Kiệt đánh Trung Quốc là hơi hỗn” (hết trích), vậy Thích Chân Quang là ai? Phát ngôn của ông ta như thế có đúng hay không?

Thích Chân Quang nhận danh hiệu
“Nhân tài đất Việt thời kỳ hội nhập quốc tế

Vừa qua, vào ngày 14/8/2019 (nhằm ngày 14/7/năm Kỷ Hợi), tại Thiền Tôn Phật Quang (Núi Dinh, thôn Chu Hải, xã Tân Hải, thị xã Phú Mỹ, tỉnh BRVT) đã diễn ra buổi Lễ trao tặng bảng vàng vinh danh NHÂN TÀI ĐẤT VIỆT THỜI KỲ HỘI NHẬP QUỐC TẾ dành cho TT. Thích Chân Quang – Phó trưởng ban Kinh tế Tài chánh T.Ư GHPGVN, Viện chủ Thiền Tôn Phật Quang do Viện Khoa học Nghiên cứu Nhân tài Nhân lực Việt Nam tổ chức.

Nguồn từ nhà nước Cộng Hòa Xã Hộì Chủ Nghĩa Việt Nam: Thầy Thích Chân Quang hiện là vị Hòa Thượng chân tu của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, hiện tại, Thầy là trụ trì chùa của Chùa Phật Quang – Bà Rịa Vùng Tàu.

Thầy có lòng yêu nước rất nhiều, nên Thầy thường xuyên là đối tượng của các thế lực phản động chống phá. Ta có thể thấy lòng yêu nước của Thầy thể hiện ở rất nhiều bài giảng. Thầy là trụ trì chùa của Chùa Phật Quang … Thầy Thích Chân Quang hiện là Hòa Thượng làm Phó trưởng ban kinh tế tài chánh TW của GHPGVN.

Nguồn từ Nhật Ký Yêu Nước

Thích Chân Quang nổi lên như cồn thời Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh (con vô thừa Nhận của HCM). ông ta diễn thuyết những câu chuyện luôn gắn liền với đời sống chính trị, nhưng ở hàm ý ca ngợi chế độ CSVN và bào chữa cho việc làm sai trái của Tàu vào thời nhà Tống như bài giảng của Ông nói về Đức Lý Thường Kiệt: “Tàu là anh, ta là em. Lý Thường Kiệt đánh anh là hỗn”. Xin vào đường link dưới đây để nghe bài giảng của ông ở: https://www.facebook.com/nhatkyyeunuoc1/videos/1675775075782566/

          Chưa hết, sư quốc doanh Việt Cộng GHPGVN nầy còn nói Đế Minh dòng Viêm Việt là vị vua đầu tiên của Tàu.  Đé Nghi con của Đế Minh là người Tàu, giải thích lươn lẹo như vậy nhằm nói lên rằng: “ta là em, Tàu là anh, đánh Tàu là hỗn”.  Dưới đây tôi sẽ vạch mặt trò gian xảo, lươn lẹo nầy của ông sư của tình báo Hoa Nam

II. Đế Minh, Đế Nghi, Kinh Dương Vương (Lục Tộc) là Tàu hay Việt Theo Tinh Thần Của Huyền Sử?

Muốn biết được điều nầy nghĩ cần làm rõ huyền sử và cổ sử của Hán Việt:

Huyền sử là ngoại sử, tiền sử, là thời kỳ của Hồng Bàn Thị. Chính sử về sau thuật lại rằng: thời kỳ Hồng Bàng khởi đi khoảng năm 2879 TCN nghĩa là cách nay ngót 5000 năm, thuộc niên đại của Kinh Dương Vương, với quốc hiệu Xích Quỷ.  Lãnh thổ của quốc gia dưới thời Kinh Dương Vương rộng lớn, phía bắc tới sông Dương Tử (cả vùng hồ Động Đình), phía nam tới nước Hồ Tôn (Chiêm Thành), phía đông là Đông Hải (một phần của Thái Bình Dương), phía tây là Ba Thục (Tứ XuyênTrung Quốc ngày nay). Như thế liên bang Việt tộc (Bách Việt) thời bấy giờ là cả một vùng đất mênh mông từ Dương Tử Giang đến giáp Chiêm Thành. Tuyệt nhiên không có bóng dáng của nước Hán (Chine, China)

Chính sử: Theo Đại Việt Sử ký Toàn thưĐế Minh (dòng Viêm Đế, Viêm Việt) là cháu ba đời của vua Thần Nông, đi tuần thú phương Nam, đến núi Ngũ Lĩnh (nay thuộc tỉnh Hồ Nam, Trung Hoa) gặp một nàng tiên, lấy nhau đẻ ra người con tên là Lộc Tục. Sau Đế Minh (Viêm Việt) truyền ngôi lại cho con trưởng là Đế Nghi làm vua phương Bắc (từ núi Ngũ Lĩnh về phía Bắc), và Đế Minh phong cho Lộc Tục làm vua phương Nam (từ núi Ngũ Lĩnh về phía Nam). Lục Tộc làm vua xưng là Kinh Dương Vương, quốc hiệu là Xích Quỷ.

Kinh Dương Vương làm vua Xích Quỷ vào năm Nhâm Tuất 2879 TCNLục Tộc/Kinh Dương Vương lấy Tiểu Long Nữ là con của chủ nhân Động Đình HồThần Long, Tiểu Long Nữ sinh ra Sùng Lãm, làm vua, xưng là Lạc Long QuânLạc Long Quân: https://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93ng_B%C3%A0ng

Như vậy: dòng Thân Nông, Đế Minh, Đế Nghi, Lục Tộc Kinh Dương Vương Sùng Lãm LLQ đều là đều thuộc Việt tộc. 

Đế Minh (cháu ba đời Thần Nông), Đế Nghi,  Lục Tộc là hai anh em ruột có cùng một người cha là Đế Minh, vua Việt đầu tiên trên phần đất Bách Việt cũ. Ngay cả Thần Long (chủ nhân Động Đình Hồ),Long Nữ (con gái Động Đình Hồ) và LLQ, Âu Cơ đều là dòng Viêm Việt Đế Minh

Kể từ Thần Nông là huyền tự chỉ khoảng không hỗn độn (Chaos) ban sơ khi mặt trời và qủa đất chưa hình thành, đến Đế Minh (Viêm Đế, chứ không là Đế Viêm) là thần thuộc xứ nóng Xích Đạo dòng Viêm Việt. Từ Thần Nông đến Viêm Đế/ĐếMinh được ghi nhận là ba đời. Đây là phần huyền sử nói về sự hình thành của Trời Đất, nói khác đi là giai đoạn của Thiên Sử hay Sử Vũ Trụ.

Đến Đế Thần Long + Long Nữ là thế hệ thứ tư kể từ Thần Nông

Đế Nghi + Lục Tộc (Kinh Dương Vương) là thế hệ thứ 5

Sùng Lãm/Lạc Long Quân là thế hệ thứ 6

Sáu “thế hệ” (từ tạm gọi), 3 thế hệ đầu thuộc Thiên Sử, 3 thế hệ sau thuộc sử nhân gian. Điều đáng ghi nhận ở đây là: Tục lệ Nam phương 5 thế hệ được xem là “Ngũ đại đồng đường”, trong việc dựng vợ gả chồng việt tộc không lấy nhau vì còn là “đồng đường”, Sùng lãm/Lạc Long Quân và Âu Cơ thuộc đời thứ 6 nên huyền sử kể là không còn là “đồng đường” nên có thể kết hợp thành vợ chồng. Đây là điểm khác biệt về tục lệ của phương Nam Việt tộc với Hán tộc Bắc phương rất rõ ràng khác nhau là: dòng Nam Tộc các trẻ, con cô con cậu không thể lấy nhau, nhược lại với Hán Tàu là con dì, con cô có thể lấy nhau.

Lấy Lý Số để giải thích con 5 (5 thế hệ) là con huyền số, viết ra Lý Số là con LI 101 (nằm phương Nam BQHT) vừa chỉ ra phương vị, vừa nêu ra Đạo Lý của phương nầy về tính chất “đồng đường” (chung một từ đường) thì không được kết hôn với nhau vì còn xem là bà con.

Về truyện hoàng Đế đánh Si Vưu: Xi Vưu (cũng đọc là Xuy VưuSi Vưu, “Txiv Yawg”. là một anh hùng cổ xưa của người Miêu ở phần Đất Trung Hoa. 

Xi Vưu, cùng với Hoàng Đế và Viêm Đế, được coi là ba quốc phụ vĩ đại. Si Vưu là thủ lĩnh bộ lạc Cửu Lê và được biết đến nhiều do đã chiến đấu với Hoàng Đế trong trận Trác Lộc. Si Vưu Là thủ lĩnh bộ lạc Cửu Lê và được biết đến nhiều do đã chiến đấu rất dung cảm với Hoàng Đế trong trận Trác Lộc trong. Si Vưu đã thể hiện được uy lực trong chiến tranh, tên gọi Xi Vưu cũng trở thành đồng nghĩa với từ “chiến tranh” trong tiếng Hán, những người tôn trọng thì xem ông như là “chiến thần”, còn những người bài xích thì xem ông như là “họa thủ”. Đối với người Miêu“Txiv Yawg” (Si Vưu) là một vị vua thần thoại có tính khôn ngoan. Người ta tin rằng ông là thủ lĩnh của một liên minh bộ lạc được hình thành bởi một số bộ lạc ở miền nam Trung Hoa khoảng 3000 TCN 

Các sử gia đều thừa nhận rằng nguồn gốc của Si Vưu là rất phức tạp, và việc nầy đã gây tranh luận không ít trong giới sử gia, ông có thể thuộc tộc Miêu (H’Mông), Đông Di, hay thậm chí là Man, tùy theo nguồn và nhận định. Ngày nay, Si Vưu vẫn giữ một vị trí quan trọng trong thần thoại của người Miêu (Mèo), người Miêu hiện vần còn tồn tại ở vùng cao miền Bắc Việt Nam).

Ở vào khoảng niên đại nầy (3.000 năm TCN), nhà Hán Tàu chưa hình thành, đến Hán Cao Tổ (256 TCN _195 TCN) nhà Hán mới có.

Tôi nghĩ từ “Hoàng Đế” là từ phịa đặt của đám Hán về sau và  như thế, thực chất trận chiến ở Trác Lộc là trận chiến mang tính “nồi da xáo thịt” của con cháu dòng Viêm Việt mà thôi.

Người mà sách vở Tàu viết là Hoàng Đế thì chẳng là “Hòang Đế” mà là “Đế Hòang” mới phải lẽ. Thật sự chẳng có ông Hoàng Đế nào cả! Điều nầy, trong chúng ta ai cũng biết là: Lũ Hán Tàu là bọn cướp gian manh luôn luôn sửa sách sử, phịa đặt huyễn (dấu ngã) sử, để dễ bề Hán hóa ta. Điều nầy, không ai không thấy là: từ thời Xuân Thu đã được ghi chép về truyền thuyết Xi Vưu, song thường nó mâu thuẫn là với nhau. Muốn rõ xin vào xem tài liêu tham khảo trên mạng ở link:https://vi.wikipedia.org/wiki/Xi_V%C6%B0u (phần phân tách và giải thích là phần viết của tác giả)

Cũng theo chính sử, Hán Cao Tổ 256 TCN _ 195 TCN), húy Lưu Banglà vị hoàng đế khai quốc của triều đại nhà Hán, Hán Tàu chỉ thực sự xuất hiện từ  Hán Cao Tổ.

Qua đoạn huyền sử và thực sử trên, chứng tỏ rằng: Hán Tàu là đám sinh sau đẻ muộn, sau những nhiều ngàn năm sau Viêm Việt (Đế Minh), Việc phân ranh Nam Bắc: Đế Lai trị vì phương Bắc, Lộc Tục cai trị phương Nam lấy núi Ngũ Lĩnh (ngày nay thuộc tỉnh Hồ Nam) làm ranh giới để phân ranh, Bắc Ngũ Lĩnh thì thuộc Đế Nghi cũng là nằm sâu hẳn vào lành địa của Việt tộc, nghĩa là nằm về phía Nam Động Đình Hồ, sông Dương Tử/ Trường Giang, như ngày nay câu hát ru em của các bà mẹ Việt còn hát để nhắc cho con cháu ngàn sau nhớ đến gốc gác khởi nguyên của Việt tộc:

“Động đình Hồ mẹ ru con ngủ

Năm canh dài thức đủ năm canh

Lạnh lành lanh, lạnh lành lanh”

Ngay cả như núi Thái Sơn trong hiện tại là thuộc Tàu Chệch, nhưng trước đây vẫn là của Việt tộc nên Mẹ Việt Nam mới lại hát rằng:

“Công Cha như núi Thái Sơn

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ Mẹ, kính Cha

Cho trọn chữ hiếu mới là Đạo Con”

Những bài hát ru nầy nhằm truyền dòng cho con cháu Việt ngàn đời biết về đất tổ đả bị giặc phương Bắc cưỡng chiếm, với niềm hy vọng một ngày nào đó giống chim Hồng Lạc trở lại quê xưa khi mùa xuân nắng ấm trở về lại đất Bắc, như lời thơ của Nguy Ý Nguyễn Hữu Ngư muốn nhắn gởi cho con cháu Việt tộc:

Mặt đất Bắc nặng dày băng tuyết

Sự sống còn le lói như ma trơi

Giống chim Hồng, chim Lạc khắp nơi nơi

Vội vỗ cánh xuôi Nam tìm nắng ấm

Và tự hẹn đến mùa Xuân khie thắm

Người tung tang và chim véo von ca

Sẽ cùng nhau ngược dòng Nam tiến

Trở về thăm quê cũ đợi ai mà

Việc nầy không khác với lời chào nhau mỗi độ Xuân về của người Do Thái suốt dọc dài 2.000 năm thất quốc, mội độ xuân về là hẹn nhau xuân đến sẽ gặp nhau trên đất tổ quê hương của họ …

Qua phân tích trên thì Thích Chân Quang nếu không là con cháu Hán Tàu thì hắn cũng phải là tên điệp viên văn hóa của tình tình báo Hoa Nam. Nhưng cây kim trong bọc lâu ngày rồi cũng lòi ra, sự chỉ bị che dấu một thời chứ không thể dấu mãi được. Ngoài ra có thể nhìn con thì biệt cha và ngưôc lại (Tel père, tel fils). Hôm nay cứ nhìn đám Tàu Tập và đảng của nó thì biết ông cha của chúng:

Nhìn nay thì biết sự xưa

Bọn người Hán tộc là ưa nống, bành (1)

Hôm nay đảng Tập lưu manh

Diệt Mông, Mãn, Tạng cũng anh Tàu Phù (2)

1)    Nống, bành: Nống lấn, bành trướng

2)  Tàu Phù: Tàu Phù là bành trướng, phình ra. Chữ  “phù” có trong từ “phù thũng”. Tàu Phù là Tàu mang lấy tính con Khảm 010 là tính bung ra, bành trướng. xâm lược

Cảm ơn qúi vị đã bỏ tời gian ra đọc

San Jose, 15/ 9/2020. NVN.

Email: nguyenvietmho1943@yahoo.com

FB: Việt Nho Nguyễn

Hiểu thế nào là “Thiên thư” trong bài “Hịch phá Tống” của Lý Thường Kiệt

Tác giả: Việt Nho

1. Đôi Hàng Về Thân Thế Và Sự Nghiệp Lý Thường Kiệt

Ngài Lý Thường Kiệt

Lý Thường Kiệt (李常傑; 1019–1105), Ông làm quan qua 3 triều Lý Thái TôngLý Thánh TôngLý Nhân Tông, Ông  vốn họ Quách, tên Tuấnbiểu tự là Thường Kiệt  vì có công lớn với nước nhà nên được vua ban ân sủng đặc biệt là đổi sang họ của vua là Lý. Ngài Lý Thường Kiệt chẳng những là một tướng đại tài, ngài là người đầu tiên và duy nhất đã dùng thế “tiên hạ thủ vi cường”, đánh chiếm hậu cần ở các châu Khâm, Liêm và Ung Châu của Tàu, mà ngài còn là vị danh Nho, được lưu danh mãi với bài thơ phá Tống, được người đời xem như là bài tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta:

Nguyên văn:

南國山河

南 國 山 河 南 帝 居

截 然 定 分 在 天 書

如 何 逆 虜 來 侵 犯

汝 等 行 看 取 敗 虛

Phiên âm Hán-Việt:

Nam quốc sơn hà

Nam quốc sơn hà Nam đế cư,

Tiệt nhiên định phận tại thiên thư.

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư

Dịch thơ:

Sông núi nước Nam

Sông núi nước Nam vua Nam ở,

Rành rành định phận tại sách trời

Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm?

Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời.

2. HIỂU THẾ NÀO VỀ CUỐN THIÊN THƯ (SÁCH TRỜI)?

2.1_ Thiên Thư Là Gì?                                                

Trời đất không nói cho dầu nửa lời, thế nên cái mà gọi là “Thiên Thư” hẳn không là một bản văn được viết bằng chữ qui ước mà là bức thư được thiết lập bằng tượng số của Đất Trời/Âm nòng (0) và Dương (1), gọi là triết tự (từ dùng trong KInh Hùng) để hình thành “Thiên Thư”. Vậy, sách trời tức là bức đồ hình Hà Đồ và tượng của Hà Đồ như là tượng con rùa thần, như 3 đồ hình bên dưới chưng ra bức “Thiên Thư”:

                                            H1                            H2                    H3                         

H1: Lạc Thư dưới dạng số, H2: Hình Lạc Thư dưới dạng chấm đen âm, trắng dương _ H3: Hình Rùa Thần từ Hà Đồ mà ra

2.2_Nguồn Gốc Thiên Thư: Là Thư của Trời Đất Và Cũng Là Bức Thư Của Tộc Việt

@ Trong Trời Đất vốn sẵn được phân định 4 phương, tứ hướng và các phương hướng nầy mang sẵn trong nó tính phong thủy tương sinh tương khắc, nói khác đi là nguồn của “thiên thư” là vốn tự nơi Càn Khôn/Trời đất chưng ra. Tổ Tiên dòng Việt quan chiêm “thiên thư” mà trời đất chưng ra nầy và dùng “gậy thần đốt trúc có hai đầu Âm Dương” mà hình thành bức ‘quái đồ” Lạc Thư để chưng ra cức thư của Trời Đất. (Xin đọc lại phần Viết về Đệ nhất Tứ Bất Tử Thần Tản Viên đã dung gậy trúc do Long Vương tặng mà hình thánh Thiên Thư Lạc Thư)

Lạc Thư Thấy Qua Tượng Bánh Chưng Tiết Liệu Đã Dâng Lên Hùng Vương 6

Quả là “Cha làm thầy con đốt sách”! Ngày nay con cháu gói bánh chưng không dùng lạc tre, trúc mà dùng đủ thứ dây để buộc bánh và buộc không theo một khuôn phép nào khiến đã đánh mất ý nghĩa chiếc bánh chưng để dâng cúng Ông Bà Tổ Tiên.

Ngày xưa bánh chưng của Tiết Liệu dùng 4 lạc tre để buộc, chua hình vuông của bánh ra thành 9 ô, gọi là cửu cung (tức hình Lạc Thư). Qua đó, tượng bánh chưng cũng là tượng hình của Thiên Thư Lạc Thư (Xem hình 1 và 2) để chưng ra Đạo Lý phong thủy của Càn Khôn/Trời Đất mà Đức Lý Thường Kiệt gọi là “Định phận tại Thiên Thư”.

Xuyên qua ý nầy ta mới được cái lý do tại sao mà Hùng Vương 6 đã trao truyền ngôi vua cho hoàng tử thứ 18 là Tiết Liệu trong, là một trong số 20 hoàng tử. (Con 18 và con 20 là hai con huyền số. 18 là Thuần Khảm 010/010, Khảm/Thủy là Lý Trí “trí gỉa nhạo Thủy”; con 20 là Lôi Thủy Giải 010/100. Giải là giải tỏa, giải quyết)

Tóm lại, nguồn gốc của Lạc Thư là xuất khởi tự Càn Khôn/Trời Đất và để làm lối dẫn cho con cháu ngàn sau, tổ tiên Việt tộc (Việt Thường) đã mô phỏng theo Trời Đất mà hình thành  “Thiên Thư” chưng ra Đạo Lý Đạo Lý Càn Khôn vì thế Đạo Càn Khôn cũng là Việt Đạo trong cả hai nghĩa của chữ Việt là Đạo siêu Việt và Đạo của người Việt, Ông, là Thường Đạo (Đạo Thường Hằng của Trời Đất cũng là Đạo của Người Việt Thường của Bách Việt ngày xưa)

2.3. Ý Nghĩa Thiên Thư

@ Hình 1: là đồ hình Tiết Liệu dùng bánh chưng để ám chỉ hình Lạc Thư và được Hùng Vương 6 chọn ông để truyền ngôi cửu ngũ (tức ngôi vua mà cửu ngũ cũng là 9 và 5 (9×5=45, 45 cũng là số của Lạc Thư)

@ Các hướng Đông Tây, Nam, Bắc cũng như các phương Đông Bắc _ Tây Nam và Đông Nam – Tây Bắc đều có tổng số là 15; Con 15 viết ra lý số là con Thiên Sơn Độn 001/111 (Độn là trốn lánh hay dấu kín những điều cần che dấu trong đồ hình). Sau đây là những điều che dấu (độn) bên trong Lạc Thư:

_ Lạc Thư Chưng ra Thường Luật gọi là Ngủ Thường của Ngũ Hành KIM, MỘC, THỦY, HỎA THỔ:

* Con 6 và 7 viết ra lý số là con Đoài 110 và con Càn 111, hành KIM

* Con 4 và 3 viết ra Lý Số là con Chấn/Lôi 100 và Tốn/Phong 110 hành MỘC

* Con 2 và con 5 viết ra Lý Số là con Thủy/Khảm 010 và con Li/Hỏa hành THỦY và Hành HỎA.

* Con 8 và 1 Lý Số là con Khôn/Địa 000 và con Cấn/Sơn thuộc hành THỔ

Như vậy, Ngũ hành tương khắc đã được chưng ra từ Thiên Thư Lạc Thư chỉ ra Thường Luật xung khắc qua đây ta rút được qui luật phong thủy là:

_ Kim (Đoài và Càn) khắc Mộc (Lôi và Phong) cũng có nghĩa là Tây Đoài khắc Đông Lôi (luật nầy được bàn thờ Ông Bà chưng ra là “Đông bình Tây qủa”

_ Thủy 010 khắc Li/Hỏa 101: Thủy phương Bắc khắc Hỏa phương Nam (Bắc khắc Nam).

Hiểu những qui luật xung khắc nầy mà Lý Thường Kiệt mởi thẳng vào mặt bọn Bắc phương và rầng:

Sông núi nước Nam vua Nam ở

Rành rành định phận tại sách trời

Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm?

Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời.

@ Điều huyền nhiệm 1 thấy từ Lạc Thư:

 _ Con 3 viết ra Lý số với hệ Dịch nòng 0 và nọc 1, là con Phong Địa Quán 000/011 (có ngoại quái là Phong 011 và nội quái là Địa 000), Quán là quan sát cái nó thể hiện ra (ở đây là quan sát cái Thiên Thư Hà Lạc).

Cũng nhờ vào Thiên Thư mà danh Nho Nguyễn Trãi (1380 _ 1442), là một danh nhân văn hóa Việt, đã xác định một lần nữa qua đối chiếu với thực sử rằng:

“… Như nước Đại Việt ta từ trước
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu
Núi sông bờ cõi đã chia
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt thời nào cũng có …”

Cảm ơn qúy vị đã bỏ thời gian ra đọc

San Jose, 10/9/20

Email: nguyenvietnho1943@yahoo.com

Fb: Việt Nho Nguyễn

Chương trình học bổng đào tạo quốc tế giảng viên đại học chất lượng cao của Viện Globethics.net

Nghiệp Đoàn Giáo chức Việt Nam trân trọng giới thiệu:

CHƯƠNG TRÌNH ĐÀO TẠO QUỐC TẾ GIẢNG VIÊN ĐẠI HỌC CHẤT LƯỢNG CAO
Capacity Building and Training of Teachers Programme

KẾ HOẠCH TUYỂN SINH KHÓA HỌC THỬ NGHIỆM
“Nâng cao đạo đức học đường và kỹ năng thực hành giảng dạy“

👉ĐỐI TƯỢNG TUYỂN SINH
Cán bộ giảng dạy trong các hệ thống các trường ĐH và CĐ trong cả nước;
Cán bộ quản lý trong hệ thống giáo dục và đào tạo;
Công chức, viên chức trong các viện, các cơ quan nghiên cứu có hoạt động đào tạo;
Một số đối tượng khác sẽ xét trực tiếp…
👉CHỈ TIÊU TUYỂN SINH
40 học viên.
👉TIÊU CHÍ TUYỂN SINH
Nam, nữ mọi lứa tuổi;
Ngoại ngữ: Tiếng Anh đủ trình độ nghe nói, tiếp thu (kèm chứng chỉ photo).
👉YÊU CẦU ĐỐI VỚI HỌC VIÊN
Thái độ nghiêm túc, nhiệt tình, cầu thị;
Đảm bảo đủ giờ lên lớp và tự học.
👉THỜI GIAN TUYỂN SINH
Từ 1/1/2021-31/1/2021 đăng ký chính thức.
KINH PHÍ
👉Phí ghi danh: US$ 50.00, không hoàn lại; miễn phi
Học phí: US$: 0 (được tài trợ 100%).

Tải chương trình khóa học tại đây

Ban Thư ký Nghiệp đoàn Giáo chức, nghiepdoangiaochuc@gmail.com